SEPERTI APA KITA MENJALANI HIDUP?

SEMUA ORANG AKAN PASTI MATI, TAPI YANG TERPENTING BAGI ALLAH ADALAH PRILAKUNYA SELAMA HIDUP

________________________________________________________________>>>

Dalam sebuah seminar (28-12-13) DAHSYATNYA MENTORING trainernya memutarkan sebuah video di sesi akhir acara. Dalam video itu bercerita tentang para pendaki. Banyak mengalami tantangan bahkan nyawa melayang. Tapi ada seorang pendaki yang tetap melaksanakan shalat di atas gunung es. Salah seorang temannya berkata, “Anda ternyata seorang yang taat…” dan ia menjawab, “SEMUA ORANG PASTI AKAN MATI, TAPI YANG TERPENTING BAGI ALLAH ADALAH PRILAKUNYA SELAMA HIDUP.”

HIDUP. Apakah kata hidup ini tidak ada pasangannya? Tentu ada, pasangannya adalah MATI. Lalu, fakta tentang hidup adalah setiap yang bernyawa akan merasakan kematian begitu Sang Khalik berfirman. Artinya bahwa semua makhluk khususnya yang bernama manusia akan mati. Jadi, apa yang paling berpengaruh dari kehidupan kita saat kita menemui kematian? Yaitu prilaku ataupun perbuatan, amal baik atau buruk akan mempengaruhi awal kematian kita. Memutuskan apa yang akan kita perolah di saat kematian menjemput bukanlah setelah kematian itu terjadi karena pada saat itu kita tidak bisa berbuat apa-apa lagi kecuali menunggu. Ya, menunggu pengadilan Sang Khalik tentang apa yang telah kita perbuat selama kita hidup. Kapan keputusan tentang apa yang ingin kita perolah saat kematian adalah saat kita hidup, yaitu saat ini, bukan nanti atau setelah mati. Yaitu menentukan pilihan hidup, yaitu hidup yang sesuai dengan cara hidup Sang Khalik. (Tulisan ini akan dikembangkan, insyallah)

DE BATAS KOTA, 28-12-13 (Muklisin Raya Al-Bonai)

***

TAMAN BACA TULIS

SAATNYA JADIKAN BUKU SEBAGAI GAYA HIDUP

Oleh: MR.TM (Muklisin Raya “Tuah Makna”)

Hari ini (05-12-13) saya dan istri pergi ke kampus UIN SUSKA RIAU. Menghadiri wisuda ponakan saya. Dari rumah kami berangkat sekitar pukul 11.30an. Di jalanan cukup macet. Mungkin karena hari ini acara wisuda tersebut. Dan tentunya tidak hanya diramaikan oleh para wisduawan/i tapi juga para tamu undangan yaitu keluraga dan teman-teman meraka yang turut berbahagia dan berbangga di hari ini.

Kami tetap melanjutkan perjalanan menuju UIN. Setelah dapat tempat parkir. Kami pun menuju tempat acara wisuda. Saya tidak hanya sekedar menuju tempat acara wisuda tapi juga “cuci mata”, epss, jangan salah tafsir dulu. Cuci matanya jauh berbeda, yaitu “cuci mata pengusaha”, selalu melihat peluang atau bisnis apa yang bisa digarap. Itulah kalau pengusaha di mana saja selalu cuci mata “peluang usaha”.  Soalnya hari ini di jalan dan trotoar menuju PKM UIN SUSKA disulap jadi pasar kaget. Beraneka ragam usaha, baik makanan, minuman, souvenier dan sampai-sampai ada yang jual siput laut dicat warna-warni, masih hidup tentunya. Wah..orang wisuda ramai, yang jualan juga tidak kalah ramainya.

Begitu banyak dagangan atau usaha yang ada di pasar kaget tersebut hanya ada beberapa jenis usaha atau penjual yang tidak. Yaitu salah satunya jualan atau bazar buku. Walaupun ada saya lihat yang jualan Al-Qur’an, alhamdulliah. Yang menjadi tanda tanya saya adalah bukankah hari ini adalah pengukuhan kaum intelektual, tentunya identik dengan buku atau ilmu. Lalu apa seharusnya ada yang jual buku? Bisa saja harus ada yang mewakili kalaupun tidak ada berarti belum. Ya belum dijadikan sebagai sesuatu yang lebih bermakna untuk diperjual belikan pada moment yang nota benenya acara kaum intelektual apakah itu sebagai kado dari orang-orang tersayang mereka.

Hari ini saya sengaja dan sudah diniatkan membawa kado (bahkan sudah saya biasakan memberi kado dengan buku, terutama kado pernikahan). Kadonya tidak sebuah souvenier yang akan jadi target debu jika dipajang atau bunga yang saya pun belum atau apa artinya pada momen seperti ini manfaatnya lebih jauh. Bagi saya buku jika dijadikan hadiah akan lebih memberi makna, manfaatnya jangka panjang. Misal jika kita memberi seseorang uang dua puluh ribu rupiah akan habis dalam beberapa menit bahkan detik saja. Namun saat kita memberi seseorang sebuah buku, katakanlah itu buku motivasi sukses berwirausaha misalnya, bisa saja buku yang kita berikan sangat bermanfaat dan membawa perubahan yang lebih baik baginya bahkan menjadi jalan suksesnya. Namun bukan berati hadiah lain tidak baik, bisa saja kita berikan buku plus souvenier bingkai photo.

Kemudian, yang menjadi pertanyaan saya lagi, kira-kira dalam acara seperti wisuda ini berapa orangkah yang berinisiatif memberikan kado berupa buku? Di hari lahir seseorang apakah ada orang yang memberikan hadiah buku, seberapa sering atau berapa orang? Mungkin bisa dihitung jari atau malah sangat langka. Intinya kebiasaan dari sebagian orang dalam memberi kado adalah dalam bentuk benda yang kira-kira membuat seseorang yang diberikan akan senang, bahagia atau bahkan sebaliknya sesuatu yang mubazir, tapi masih jauh dari hal yang bermakna seperti halnya kado berbentuk buku, kaset ceramah dan VCD motivasi.

Nah, dari hal-hal yang kita lihat dan alami selama ini sudah saatnya kita berupaya mengarahkan kebiasaan kita dalam berbagi kado ini pada hal yang lebih bermakna bahkan kita jadikan sebagai gaya hidup. Mulai saat ini “Say it with BOOKS” tidak selalu “Say it with Flower”. Tidak hanya dalam berbagi kado namun dalam semua aspek kehidupan kita. Membeli buku sebagai gaya hidup. Mengoleksi buku sebagai gaya hidup. Membuat pustaka pribadi sebagai gaya hidup. Menghibahkan buku sebagai gaya hidup. Membelikan anak atau teman buku sebagai gaya hidup. Meminjamkan buku sebagai gaya hidup. Dekat dengan buku sebagai gaya hidup. Menulis buku sebagai gaya hidup. Menjual buku sebagai hidup dan mengkampanyekan gaya hidup lebih bermakna dengan buku sebagai gaya hidup. We love BOOKS. We Love Reading.!!

Istighfar dan bertaubat

Istighfar ialah memohon ampunan, sedangkan ampunan ialah penjagaan dan penutup kejelekan dosa. Artinya, Allah menutupi dosa hamba sehingga Dia tidak mengeksposnya di dunia dan menutupinya di akhirat. Bahkan, Dia menghapus siksa dosanya berkat anugrah dan rahmat-Nya. Istighfar kerapkali disebutkan dalam Al-Qur’an. Ia adakalanya diperintahkan, sebagaimana firman Allah, yang artinya, ”Dan mohonlah ampunan kepada Allah; Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Muzzammil : 20) Seringkali kata istighfar disandingkan dengan kata taubat. Dalam konteks ini, istighfar merupakan ungkapan untuk memohon ampunan dengan lisan, sedangkan taubat sebagai ungkapan pelepasan dosa dengan hati dan anggota badan. Istighfar hukumnya seperti doa. Apabila Allah menghendaki, Dia akan mengabulkan dan mengampuni pelakunya. (Dari Buku MENCARI HATI YANG HILANG, KARYA; Ust. Tajuddin Nur, Lc & Muklisin Raya TM)

Menjauhi dosa dan maksiat

Mengulang kembali apa yang pernah dikatakan oleh syaikh Ibn ‘Athaillah, “Takutlah bahwa bila kebaikan Allah selalu engkau peroleh pada saat engkau berbuat maksiat kepada-Nya, lambat laut itu akan menghancurkanmu.” Faktor utama yang menghitamkan hati hingga menjadi keras, tumpul dan rusak (hilang) adalah dosa dan maksiat. Ibarat saldo di bank, setiap satu dosa akan menambah saldo direkening hati berupa kekotoran, hitam, maka semakin banyak dosa dan maksiat hati akan semakin hitam. Dalam hal ini Rasulullah SAW bersabda, yang artinya, “Setiap mukmin jika berbuat dosa akan muncullah satu noda hitam di hatinya, jika bertaubat dan menjauhinya, dan meminta ampun hatiya kembali bersih, sebaliknya jika selalu bertambah dosa itu, bertambah dosa itu, bertambah pula nodanya hingga penuh berkarat. Sebagaimana yang disebutkan Allah SWT dalam Al-Qur’an, ‘Sekali-kali tidak bahkan hati mereka berkarat disebabkan oleh apa yang mereka perbuat’.“ (HR. Ibnu Majah, At-Tirmidzi). Maka dari itu setiap mukmin wajib meninggalkan maksiat dan bertaubat dari dosa. Kemudian meninggalkan hal-hal yang sia-sia, syubhat dan yang mengundang syahwat. Rasulullah SAW bersabda, yang artinya, “Di antara kebaikan keislamana seseorang adalah meninggalkan segala yang tidak bermanfaat.” (HR. Ibnu Majah, At-Tirmidzi) Abu Abdillah mengatakan, “Termasuk meninggalkan hal yang tidak perlu, baik perkataan, pandangan, pendengaran, bersikap kasar, berjalan, berpikir dan seluruh gerak anggota lahiriah dan bathin.” Semoga dengan mendapatkan keterangan ilmu dan faedah untuk membersihkan dan menghidupkan hati, sehingga kita kembali mendapatkan hati yang lebih bersinar dengan cahaya ilahi. (Dari Buku MENCARI HATI YANG HILANG, KARYA; Ust. Tajuddin Nur, Lc & Muklisin Raya TM)

Mengapa Kita Harus Bertaubat?

Mengapa Kita Harus Bertaubat? “Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” (QS. An-Nur : 31). Bisa jadi kita pada awalnya mengatakan, “Mengapa saya harus bertaubat, memang apa yang saya lakukan..., kehidupan saya wajar-wajar saja dan dalam keadaan tenang (tidak berbuat dosa).” Sadar atau tidak kita sadari bahwa kita telah banyak melakukan kekhilafan, dan maksiat yang menjadi kumpulan dosa, meski kadang kala kita tidak menyadarinya. Selain Nabi Allah yang ma’sum, semua kita pernah melakukan dosa, ini bukan klaim, tapi kita adalah manusia yang selalu bisa tergelincir setiap saat. Tidakkah kita merasa bahwa kita berdosa? Untuk bisa memahami bahwa manusia ‘pernah berdosa’, contoh sederhana, setiap kita punya orang tua, tepatnya banyak remaja yang durhaka pada orang tuanya. Sungguh durhaka pada orang tua adalah salah satu dosa besar, bukan? Kita harus berhati-hati dengan dosa ini, ini termasuk urutan keempat dosa besar. Tahukan kita bahwa air mata orang tua dan hati ibu yang terluka bisa menyebabkan murka Allah. Padahal kita diperintahkan berbuat baik kepada mereka, Allah SWT berfirman, “Dan kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapaknya; ibunya Telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun (Selambat-lambat waktu menyapih ialah setelah anak berumur dua tahun) bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapakmu, Hanya kepada-Kulah kembalimu.” (QS. Luqman : 14). Kemudian, ada anak yang salah didik akhirnya terjerumus pada obat terlarang, pergaulan bebas, membuat hati orang tuanya hancur. Jadi, apakah semua perkara ini tidak membutuhkan taubat? Yang perlu kita sadari bahwa kemarahan ayah dan ibu bisa menjadi bencana bagi kita, apalagi ketika ditimbang di akhirat. Dan semua itu lebih berat dari dosa-dosa yang kita lakukan satu sampai dua tahun lalu. Maka dari itu, kita pernah bahkan mungkin masih bersarang dalam diri kita dosa-dosa besar tersebut dan menuntut kita untuk bertaubat. Yang menjadi catatan khusus adalah bahwa dosa besar tidak hanya bagi mereka yang doyan mabuk-mabukan dengan miras dan berzina saja, akan tetapi termasuk juga bagi mereka yang durhaka kepada orang tua walau hanya dengan mengatakan “ah” dan menghardik mereka. “Semua dosa ditunda hukumannya hingga hari kiamat. Kecuali, durhaka kepada kedua orang tua. Allah akan menyelenggarakannya sebelum ia mati.” (HR. Dari Abu Bakar). Bukankah meninggalkan shalat wajib itu adalah dosa? Contoh lain, kita tahu bahwa shalat itu wajib. Tapi tidak sedikit muslim yang lalai dan ringan tanpa beban meninggalkannya. Berapa banyak muslim yang tidak pernah shalat shubuh. Bahkan puluhan tahun lamanya. Bukankah shalat shubuh itu juga wajib hukumnya? Yang harus kita ketahui bahwa meninggalakan shalat adalah termasuk dosa besar yang dimurkai Allah. Bukankah shalat adalah tiang agama? Siapa yang meninggalkan berarti meluluhlantakan agamanya sendiri. Merupakan bencana yang besar kalau sampai melalaikan apalagi meninggalkannya. Maka akan memenuhi informasi dari Al-Qur’an tentang “Saqar” yang artinya, “Apakah yang memasukan kamu ke dalam Saqar? Mereka menjawab, “Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat. Kami tidak pula memberi makan orang miskin. Kami membicarakan yang bathil dan kami mendustakan hari pembalasan, hingga datang kepada kami kematian.” (QS. Al-Muddatstsir : 42-47) Sungguh ayat ini menginformasilam kepada kita bahwa Allah tidak akan meloloskan seorang pun dari mereka yang meninggalkan shalat ini. Maka, wahai saudaraku, saat ini kita masih bernafas, namun pernah lalai dan meninggalkan perintah ini, bukankah ini semua memerlukan taubat? Bukankah memandang yang diharamkan Allah itu berdosa? Jika Allah telah memuliakan sebagian dari kita dengan menjauhkan dosa-dosa besar, lihat lagi apa saja yang kita anggap jadi dosa kecil yang kita santap setiap harinya. Ratusan bahkan ribuan dosa kecil yang bisa terjadi setiap harinya. Coba hitung berapa kali mata kita memandang yang diharamkan Allah? “Dan katakan pada laki-laki yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu lebih suci bagimu. Sungguh, Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.“Dan katakan pada perempuan yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan jangan menampakan perhiasannya.” (QS. An-Nur: 30-31). Tidakkah termasuk perbuatan dosa jika menyakati hati saudara kita? Berapa kali kata-kata kita menyakati hati saudara kita? Berapa sering kita berprasangka negatif kepada orang lain? Kepada kaum hawa berapa banyak kata-kata ghibah (ghosib) yang kita umbar bagi saudara kita yang lain? Dan bagaiamanakah aurat kita selama ini? Saudariku, bukankah bagi wanita yang selalu membuka rambut dan aurat itu berdosa? “Siapa pun wanita yang melepaskan pakainnya (menampakkan auratnya), bukan di rumahnya (mahramnya) sendiri, maka Allah akan merobek (menghinakannya) tirai kehormatannya (tidak ada penyelamat baginya.)” (HR. Ahmad, at-Tirmidzi dan al-Hakim). “Wanita yang berpakain tapi telanjang, berlenggok-lenggok, menyimpang dari agama, kepala mereka seperti punuk onta yang miring. Mereka tidak akan masuk surga, bahkan tidak akan mencium baunya surga (jannah).” (HR. Muslim). Bagi wanita yang selalu membuka rambut, dengan gaya pakaian yang gemulai? Semua itu adalah dosa. Mengapa mereka mau melakukannya? Karena semua perkara itu akarnya adalah hati. Jadi jika hati telah hitam bahkan hilang fungsinya, maka manusia tidak akan segan dan malu lagi melakukan dosa. Jadi, bukankah dosa ini perlu taubat nasuhaa? Untuk menemukan hati kita yang hilang lagi ternoda, maka taubat nasuhaa adalah tempat penemuannya. Mengapa kita mencoba menggambarkan prilaku yang menyebabkan dosa-dosa di atas? Ini bukan saling menyudutkan, namu lebih dari itu agar kita menyadari dengan tahu atas dosa-dosa yang kita lakukan hingga kita bisa merasakan manisnya taubat. Seperti yang dikatakan ‘Amru Khalid dalam bukunya “Dengarkan Suara Hati” bahwa jika Anda ingin merasakan manisnya taubat, terlabih dahulu Anda harus merasakan buruknya maksiat dan dosa. Niscaya Anda akan memulainya dengan bertaubat.... Yakinlah saudaraku, dosa kita tidak sedikit. Terkadang kita tidak menyadari bahwa kita terjerumus dalam jurang dosa. Bahkan tanpa merasa menyesal kita melakukan maksiat dan dosa-dosa itu. Saat kita meninggikan suara dan mengatakah “ah” kepada ibu dan ayah. Kadang kita melakukan kerusakan alam dengan tangan kita sendiri hingga timbullah bencana. Maka dari itulah, kita sangat butuh bertaubat dari semua kekhilafan, kesalahan yang pernah kita lakukan, bahkan tidak bisa kita hitung saking banyakknya. Kita perlu dan harus bertaubat segera dari segala dosa yang menghabiskan jatah umur, waktu, energi kita secara sia-sia, bahkan membuat kita lupa Sang Pencipta (Allah). Yang lebih ironisnya lagi kita lupa bersyukur pada-Nya, padahal banyak saudara kita yang tidak seberuntung kita. Bukankah tidak bersyukur juga termasuk dosa dan harus bertaubat? Yang tak kalah penting, kita harus bertaubat atas kelalaian dan menunda taubat. Terlebih lagi bagi yang bergelimang maksiat puluhan tahun. Pada dasarnya jika manusia segera mengakui dosa-dosa mereka dan mereka akan meninggalkannya. Namun yang terjadi sebaliknya adalah mereka lalai dan menunda taubat, bukankah menunda taubat adalah dosa yang butuh taubat nasuhaa? Itulah beberapa alasan yang mewakili mengapa kita harus bertaubat, tidak perlu marah atau terisnggung jika ada sauadara kita yang mengingatkan akan pertaubatan tersebut dan supaya kita beruntung (QS. An-Nur : 31). Bahkan Allah pun mengajak dan menyapa hamba-Nya agar bertaubat karena kasih sayang-Nya kepada manusia, “Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah akan mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Az-Zumar, 39 : 53). Hikmah bijak mengatakan, “Ah! Aku berdosa secara rahasia, tidak pernah orang lain mengetahui dosa-dosaku yang mengerikan. Tetapi esok, rahasia dosa-dosaku ditampakkan dan dipertunjukan kepada Tuhanku.” Saudarku, janganlah kita melihat kecilnya dosa, karena bisa jadi dosa kecil itu jika dilakukan terus menerus akan menjadi besar, “Jauhilah oleh kalian dosa-dosa kecil, karena dosa-dosa kecil itu akan berkumpul atas seseorang hingga mampu menghancurkannya.” (HR. Ahmad). Dan orang shaleh berkata, “Janganlah melihat kecilnya dosa, tapi lihatlah kepada siapa kamu berdosa? (tentunya dosa terhadap Allah).” (Ust. Tajuddin Nur, Lc & MR.TM)

5 racun hati

Ada 5 racun hati yang banyak tersebar dan membahayakan kehidupan hati. Racun hati tersebut adalah: 1.Bicara berlebihan Lisan termasuk nikmat Allah yang paling agung dan ciptaan-Nya yang paling aneh, lembut nan ajaib. Dari lisan bisa dihasilkan ketaatan atau dosa. Barangsiapa yang tidak menjaga lisannya dengan baik, lalu ia terperangkap dalam tipu daya setan, maka lisan akan menjerumuskannya ke neraka. Mu’adz bin Jabal pernah bertanya, ”Ya Rasulullah apakah kami dihukum akibat perkataan kami?” Beliau menjawab,”Bagaimana kamu ini wahai Ibnu Jabal, tidaklah manusia dicampakkan ke dalam api neraka kecuali karena akibat lidah mereka.” (HR. Tirmidzi). Manusia menanam kebaikan dan keburukan dengan perkataan dan perbuatan, lalu ia akan menuai apa yang ia tanam pada hari kiamat. Secara lahir, hadits Mu’adz tersebut menunjukkan apa yang paling banyak menjerumuskan manusia ke dalam neraka, yaitu perkataan dengan lisan. Sebab, dalam maksiat perkataan, terkadang kesyirikan masuk di dalamnya. Padahal, syirik adalah dosa yang paling besar di sisi Allah. Dalam hal ini, masuk pula perkataan tentang Allah tanpa dasar ilmu yang merupakan teman dekat kesyirikan. Selain itu, masuk pula kesaksian palsu, sihir, menuduh berbuat zina kepada muslimah, dan sebagainya yang termasuk dosa-dosa besar dan kecil. Misalnya, dusta, ghibah, mengadu domba, dan semua maksiat yang bersifat perbuatan yang pada umumnya disertai perkataan untuk mendukungnya. Rasulullah SAW juga bersabda, yang artinya, ”Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah ia berkata yang baik atau diam.” Hadits ini merupakan salah satu Jawani’ Al-Kalim (perkataan yang singkat tetapi sarat makna) yang dimiliki beliau. Dalam sebuah Atsar, Abdullah bin Mas’ud ra. berkata, ”Demi Allah yang tidak ada illah yang wajib diibadahi selain Dia, tidak ada sesuatu yang lebih penting untuk terus dijaga selain lisanku.” Pada kesempatan kali ini akan dibahas beberapa penyakit lisan yang marak terjadi, yaitu bicara yang tidak berguna, ghibah, adu domba, dan pujian. Bagi seorang hamba, setiap hembusan nafasnya adalah modal utamanya. Sehingga, melakukan pembicaraan yang tidak berguna merupakan ciri kebodohannya dalam mempergunakan waktu. Nabi SAW bersabda, yang artinya, ”Di antara (tanda) kebaikan keislaman seseorang ialah ia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya.” (HR. At Tirmidzi). Adapun maksud yang paling kuat dari ”meninggalkan sesuatu yang tidak berguna” ialah menjaga lisan dari pembicaraan yang sia-sia. Atha’ bin Abi Rabbah berkata, ”Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian (para sahabat Nabi) membenci bicara berlebihan. Mereka menganggap semua ucapan berlebihan, selain Kitabullah Azza wa Jalla, Sunnah Rasulullah SAW, amar ma’ruf atau nahi munkar, atau membicarakan keperluan hidup yang memang harus dilakukan. Penyakit lisan lainnya yaitu ghibah. Rasulullah SAW dalam haditsnya yang diriwayatkan Abu Hurairah, beliau bertanya kepada para sahabat, ”Tahukah kalian apa ghibah itu?” Mereka menjawab,”Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.” Beliau bersabda, yang artinya, ”Yaitu, engkau membicarakan saudaramu tentang sesuatu yang tidak disukainya.” Seseorang bertanya, ”Bagaimana jika apa yang aku bicarakan memang ada padanya?” Beliau bersabda, ”Jika apa yang engkau bicarakan itu memang ada pada saudaramu, berarti engkau telah mengghibahinya, dan jika tak ada padanya, berarti engkau telah melontarkan tuduhan dusta kepadanya.” Kemudian Allah membuat perumpamaan tentang ghibah, yang artinya, ”...Sukakah seseorang dari kalian memakan daging saudaramu yang sudah mati...?Maka tentulah kalian merasa jijik kepadanya...” (QS. Al-Hujurat : 12). Ketahuilah, orang yang mendengarkan ghibah sama dengan pelakunya. Ia tidak bisa lepas dari dosa ghibah, kecuali jika ia mengingkari dengan lisannya. Apabila ia takut, ia bisa mengingkari dengan hatinya. Namun, jika ia mampu mencegah atau mengalihkan pada pembicaraan yang lain, hal itu wajib ia lakukan. Selain itu, namimah (adu domba) juga menjadi penyakit lisan yang berbahaya. An Namimah ialah mengalihkan pembicaraan di antara manusia dengan tujuan merusak dan mengobarkan permusuhan serta kebencian. Adu domba merupakan akhlak tercela karena mendorong terjadinya fitnah, pemutus hubungan, penanam kedengkian, dan menceraiberaikan persatuan. Kemudian, pujian juga termasuk penyakit lisan yang berbahaya, berkaitan dengan orang yang memuji dan dipuji. Bahaya yang berkaitan dengan orang yang memuji ialah, terkadang ia berlebih-lebihan dalam memuji, yang ujung-ujungnya semua itu bohong. Naifnya, kadang ia memuji orang yang sepatutnya dicela. Pujian juga memiliki bahaya bagi orang yang dipuji. Karena, terkadang pujian bisa menyebabkannya sombong dan ujub (kagum pada diri sendiri), yang merupakan dua hal penyebab kerusakan. Dalam konteks ini, Rasulullah SAW bersabda ketika mendengar ada orang yang memuji seseorang, yang artinya,”Celakalah engkau. Engkau telah memenggal leher saudaramu itu.” 2.Memandang berlebihan Memandang secara berlebihan adalah melepaskan pandangan terhadap sesuatu dengan sepenuh mata dan melihat pada sesuatu yang tidak diperbolehkan. Adapun bahaya pandangan yang berlebihan ialah: Pertama, pandangan yang berlebihan adalah maksiat dan menyelisihi perintah Allah. Karena, Allah telah berfirman dalam QS. An-Nur : 30, yang artinya, ”Katakanlah kepada orang-orang yang beriman, ’Hendaklah mereka menahan sebagian pandangannya dan memelihara kemaluannya, yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.” Kedua, menceraiberaikan dan menjauhkan hati dari Allah. Ketiga, bisa melemahkan hati dan membuatnya sedih. Keempat, menjadikan hati gelap. Bila hati sudah gelap, berbagai cobaan dan kejelekan akan menimpanya dari segala penjuru. Bisa berbuat bid’ah, sesat, menuruti hawa nafsu, menjauhi petunjuk, dll. Kelima, pandangan berlebihan bisa mengeraskan hati dan menyumbat pintu ilmu. Keenam, mempersilahkan setan masuk ke dalam hati. Sebab, setan masuk ke dalam hati bersama pandangan. Ketujuh, melepaskan pandangan bisa menjerumuskan hamba ke dalam kelalaian dan memperturutkan hawa nafsu. Kedelapan, sesungguhnya pandangan memiliki peran dalam hati layaknya anak panah dalam memanah. Jika ia tidak mematikan, setidaknya akan melukai. Orang yang melihat seperti itu seperti melempar anak panah yang berbalik kepada dirinya sendiri, namun ia tidak merasa. Orang tersebut sebenarnya memanah hatinya sendiri. Kesembilan, mengakibatkan penyesalan, keluh kesah, dan kepanasan. Kesepuluh, ia bisa melukai hati, yang diikuti luka demi luka. Kesebelas, bisa meredupkan cahaya bashirah (mata hati). Kedua belas, bisa menjerumuskan hati dalam kehinaan mengikuti hawa nafsu, menyebabkan hati lemah, serta jiwa hina dan rendah. Ketiga belas, bisa menjerumuskan hati menjadi tawanan syahwat. Dan keempat belas, kian menguatkan kelalaian kepada Allah dan negeri akhirat, serta menyebabkan terombang-ambing dalam kerinduan. 3.Berlebihan dalam bergaul Kaidah positif dalam hal pergaulan ialah: Hendaknya manusia bergaul dalam kebaikan, seperti dalam shalat Jum’at, shalat jama’ah, hari raya, haji, mempelajari ilmu, jihad, dan nasihat. Selain itu, jauhilah mereka dalam hal kejelekan dan berlebih-lebihan dalam perkara mubah. Kalau terpaksa bergaul dengan mereka dalam kejelekan, sementara tidak mungkin untuk menghindar, maka berhati-hatilah, jangan sampai bersepakat dengan mereka. Senantiasalah berlindung kepada Allah, berzikir kepada-Nya, dan menjauhi perkara-perkara yang merusak. Kemudian, dalam bergaul hendaknya kita memilah manusia menjadi empat macam, yaitu: Pertama, teman bergaul sebagaimana makanan yang dibutuhkan setiap hari. Mereka ialah para ulama yang mengetahui Allah, perintah-Nya, tipu daya musuh-Nya, serta penyakit-penyakit hati berikut obatnya. Mereka ialah orang-orang yang memberi nasihat bagi Allah, kitab-kitab-Nya, Rasul-Nya, dan semua makhluk-Nya. Banyak keuntungan yang bisa diperoleh dari pergaulan semacam ini. Kedua, teman bergaul sebagaimana obat yang dibutuhkan ketika sakit. Mereka ialah orang-orang yang perlu dipergauli demi kemaslahatan hidup dan memenuhi keperluan. Misalnya, ragam jenis interaksi, persekutuan, konsultasi, berobat, dan sebagainya. Ketiga, teman bergaul sebagaimana penyakit dengan ragam jenis tingkatan, kekuatan, dan kelemahannya. Yaitu orang yang tidak menguntungkan baik dari segi Din dan dunia atau salah satunya. Keempat, teman bergaul yang membawa kerusakan. Mereka adalah para pelaku bid’ah, sesat, dan menolak Rasulullah SAW, tetapi mengajak selainnya. 4.Makan berlebihan Menurut penelitian, perut merupakan sumber syahwat, penyakit, dan bahaya. Sebab, syahwat perut akan diikuti oleh syahwat kemaluan, syahwat makanan, serta ambisi terhadap kedudukan dan harta--keduanya merupakan sarana untuk memperbanyak makanan, harta, dan pangkat. Jika hamba menundukkan jiwanya dengan lapar dan menyempitkan jalan setan, niscaya ia akan tunduk untuk menaati Allah dan tidak menapaki jalan kesombongan dan kesesatan. Luqman pernah berkata kepada anaknya, ”Wahai anakku, jika lambung penuh dengan makanan, maka pikiran akan tidur, hikmah akan bisu, dan semua anggota tubuh berhenti dari aktivitas ibadah.” Di antara faedah lapar yang paling agung ialah bisa mengalahkan syahwat untuk perbuatan maksiat dan menguasai nafsu yang selalu mengajak kepada kejelekan. Karena, biang semua perbuatan dosa ialah syahwat dan kekuatan. Sementara itu, sumber kekuatan dan syahwat ialah makanan. Pada saat lapar, seseorang akan lemah dan tunduk kepada Rabb-nya, serta tetap di atas kelemahan dan ketundukannya. 5.Tidur berlebihan Tidur yang berlebihan bisa mematikan hati, menjadikan badan berat, menyia-nyiakan waktu, serta menyebabkan sering lalai dan malas. Tidur ada yang sangat makruh serta ada yang berbahaya dan tidak bermanfaat bagi tubuh. Kategori tidur sebagai berikut : -Adapun tidur yang paling bermanfaat adalah ketika seseorang amat membutuhkannya. -Tidur pada awal malam lebih bermanfaat daripada tidur pada akhir malam. -Tidur pada pertengahan siang lebih bermanfaat daripada tidur pada pagi dan sore hari. -Tidur di antara waktu shalat Subuh dan terbitnya matahari makruh hukumnya. Sebab, itu adalah waktu yang amat berharga, permulaan dan kunci-kunci siang, waktu turunnya rezeki, memperoleh bagian, dan tersebarnya berkah. -Di antara tidur yang tidak bermanfaat lainnya adalah tidur pada awal malam setelah matahari terbenam. Bahkan ia menjadi makruh secara syar’i dan tabiat lantaran Rasulullah juga membencinya. Sebagaimana halnya banyak tidur bisa menyebabkan terjadinya bahaya, maka meninggalkannya sama sekali juga menimbulkan bahaya seperti memperburuk watak, menyebabkan jiwa tidak stabil, mengeraskan pemahaman dan amal, serta mengakibatkan ragam penyakit yang tak bermanfaat pada hati dan tubuh pelakunya. Oleh sebab itu, hal yang terbaik adalah dengan menjaga keseimbangan antara keduanya. Mudah-mudahan Allah SWT senantiasa membimbing kita untuk tetap menjaga hati dari racun-racun yang siap menghancurkannya. (Dari Buku MENCARI HATI YANG HILANG, KARYA; Ust. Tajuddin Nur, Lc & Muklisin Raya TM)

Ridha Orang Tua, Ridha Allah Juga

“Dan kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapaknya; ibunya Telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun [Selambat-lambat waktu menyapih ialah setelah anak berumur dua tahun] bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapakmu, Hanya kepada-Kulah kembalimu.” (QS. Luqman: 14) Kita lahir di dunia disambut dengan syukur, disambut dengan suara adzan atau iqomah. Betapa bahagianya orang tua kita atas kelahiran kita. Ibu yang berjuang; mengandung dalam keadaan yang semakin lama semakin lemah, Ibu melahirkan kita antara hidup dan mati, namun setelah kita lahir semua rasa sakit itu sirna dari Ibunda kita. Ibu dan Ayah sangat bahagia menyambut kelahiran kita. Ibu menyapih kita, mendidik, Ayah yang begitu sayang selalu memberikan nafkah yang terbaik bagi buah hatinya. Di saat kita kecil, Ibu yang menjaga kita, menyusui, membersihkan kotoran kita, memandikan, memberi makan, menyiapkan segala sesuatu yang kita butuhkan. Saat Ibu dan Ayah tertidur lelap di tengah malam, mereka segera bangun ketika kita menangis, mereka rela berjaga ketika kita sakit. Saat usia kita beranjak remaja, mereka mengantarkan kita ke sekolah, pagi-pagi Ibu selalu sibuk menyiapkan peralatan sekolah, memberi kita uang jajan, saat jauh mereka selalu mengirimi uang dan do’a. Terkadang makan tak enak, tidur tak nyenyak mereka rasakan ketika mengingat buah hati yang jauh di pelupuk mata. Sungguh besar pengorbanan orang tua kita. Ibunda yang tercinta telah berkorban, dari mengandung, melahirkan, menyapih, membesarkan dan mendidik. Alangkah mulia jasamu, alangkah indah kasihmu sepanjang masa. Ibunda dan Ayahanda..telah banyak memberi dan berkorban untuk buah hatimu, kasih sayangmu, pengorbananmu dengan airmata, peluh, darah, harta, bahkan nyawa engkau pertaruhkan. Ananda tak sanggup membayangkan, bahkan air mata ini deras mengalir ketika harus mengingat jasa-jasamu, ketika Ibunda dan Ayahanda berdiri di tengah teriknya panas, bercucuran keringat, tak peduli hujan, panas dan badai. Yang ada dalam hati Ibunda dan Ayahanda adalah supaya anak-anakmu tetap bisa menuntut ilmu. Ananda sadar, meski Ananda merubah tanah menjadi emas, lautan dipenuhi mutiara, maka Ananda takkan sanggup membalas jasa Ibunda dan Ayahanda. Namun, Ananda menyadari bahwa Ayahanda dan Ibunda menginginkan anak yang shaleh, berbakti serta bermanfaat bagi agama dan bangsa. Wahai diriku, saudaraku, bagaimanakah seharusnya sikap kita terhadap kedua orang tua kita. Kita adalah titipan Allah, yang dititipkan pada kedua orang tua kita. Kalau kita berbakti kepada mereka dalam pengabdian pada Allah, maka kita juga berarti berbakti pada-Nya. Karena setelah perintah beriman kepada Allah diiringi perintah berbakti kepada kedua orang tua. Jelaslah keridhaan orang tua juga keridhaan Allah. Jika durhaka kepada orang tua, mengatakan kata-kata yang menyakiti hati mereka, itu adalah perbuatan dosa besar dan durhaka juga pada Allah. Jangankan berkata kasar, karena berkata ‘ah’ saja dilarang, apalagi ada di antara anak-anak yang tidak tahu balas budi, yang tega membentak orang tuanya dan malah kasus yang sering kita dengar anak membunuh orang tua. Sungguh besar kemurkaan Allah dan azab yang disegerakan adalah durhaka kepada kedua orang tua. Maka jalan mulia adalah berbakti dan berbuat baik terhadap mereka, katakanlah perkataan yang lemah lembut, buatlah mereka bahagia, seperti di masa kecil kita yang suka menangis, merekalah yang selalu membujuk. Kalau kita sudah berkeluarga, seringlah menjenguk mereka, berilah sesuatu yang terbaik pada mereka. Janganlah istri atau suami menjadikan kita durhaka pada kedua orang tua. Bukankah Ibu yang melahirkan kita, bukankah mereka yang menjaga, membesarkan, mendidik, memberikan nafkah yang halal kepada kita? Apakah ‘durhaka’ yang kita berikan kepada mereka setelah apa yang mereka lakukan pada kita? Tidak, tidak wahai diriku, saudaraku, kita harus membahagiakan mereka, biarkan mereka tersenyum lebar saat melihat kita membuktikan rasa cinta dan keberhasilan mereka mendidik kita. Ya, jangan terlambat untuk mengatakan terimakasih dan cinta luar biasa pada mereka berdua, buktikan sekarang juga. Jangan menunggu mereka dipanggil sang Khalik, kita akan menyesal selamanya jika kita tak sempat membuktikan keberhasilan dan cinta kita pada mereka. Muhasabah : Wahai diriku, berapa kalikah engkau menyuapkan makanan untuk kedua orang tuamu ketika mereka sakit atau uzur? Atau mungkin lebih banyak mengatakah “ah” dan membantah atau durhaka kepada mereka? Ingatlah dosa-dosa kita terhadap kedua orang tua kita; ibu yang telah mengandung 9 bulan dengan susah payah, antara hidup dan mati. Ibu yang menggendong, menyapih, menyusui, memberikan kasihnya. Sangat naif, sesudah dewasa dan sudah punya suami atau istri, malah kita menyakiti hatinya dengan ucapan dan tindakan kita dan merasa malu membawanya. Jangan lupa juga ayah kita dengan keringatnya susah payah mencari nafkah. Setiap hari kita meminta uang jajan kepadanya, meminta membelikan hal-hal yang tidak wajar dan kita memamerkan kepada teman-teman kita, padahal ayah kita dalam kesusahan, di mana rasa malu kita? Tidakkah kita menyadari bahwa itu salah satu dosa besar yang akan mendapat murka Allah baik di dunia dan di akhirat. Renungkanlah, sudah berapa banyak kita bisa mengucapkan kata ‘terimakasih’ pada mereka saat mereka memberikan cinta dan kasih sayang pada kita. Bahkan mungkin berat bagi kita mengatakan terimaksih, mungkin jarang kita ucapkan pada mereka, sementara kita selalu mengucapkan terimakasih pada orang lain. Renungkan lagi, berapa sempat kita membersihkan pakaian mereka, memandikan mereka saat mereka sudah tua renta, menyuapkan mereka sekali saja seumur hidup mereka? Tahukah kita, saat kita kecil, mereka yang membersihkan kotoran kita, memandikan kita, menggantikan pakaian kita, menyuapkan kita? Apakah kita tidak terpikir berbuat demikian pada mereka? Tanyakan hati, tanyakan air mata, di mana rasa itu? Lakukan yang terbaik mulai detik ini, pernahkah kita memeluk keduanya, mencium pipinya, mencium tangan atau kakinya? Tapi kenyataan dari kita selalu mendikte mereka, membentak mereka, meminta sesuatu di luar batas kemampuan mereka. Wahai diriku, jika mereka masih ada, maka bersegeralah meminta maaf, mohonkan keridhaan mereka, agar hidup kita menjadi mudah dan selamat. Namun jika mereka telah pergi, telah dijemput sang Khalik, maka satu-satunya cara, jadilah anak yang shaleh, do’akan mereka dengan air mata cintamu. Ya Allah ya Karim, kami yang dhaif ini, kami sebagai anak namun sangat zalim bahkan pernah durhaka kepada kedua orang tua kami. Hanya ampunan-Mu yang bisa membantu kami, kasihanilah kami jika belum bisa berbuat baik seutuhnya kepada mereka, “Kasihilah kedua orang tua kami, masukanlah mereka ke dalam Jannah-Mu.” (Dari Buku MENCARI HATI YANG HILANG, KARYA; Ust. Tajuddin Nur, Lc & Muklisin Raya TM)